La caverne de la rose noire - Les vampires

Vampire Accidentel

Onyx — Tue, 16 May 2006 15:53:00 +0000

N'importe qui peut devenir un vampire si les décisions qu'il prend dans la vie l'entrainent sur le mauvais chemin. D'après les récits de la mythologie et du folklore, le risque encouru est immense.
Rencontre avec un vampire : comme le relatent de nombreux ouvrages littéraires, la morsure ou le baiser d'un vampire suffit à faire d'une personne un mort-vivant.

Le phénomène se produit immédiatement après le décès ou plus tard, selon le type de vampire ayant perpétré d'attaque. Car, telle la chauve-souris vampire, l'agresseur peut revenir nuit après nuit vider lentement sa victime de son sang ; ou bien il peut la tuer tout de suite, la transformant aussitôt en revenant avide de sang.

Magie Noire : celui qui pratique la magie noire est sûr de se relever de son tombeau.

Vie de Mécréant : celui qui est méchant, violent ou criminel risque de subir la malédiction du vampire. Les prostituées, les menteurs, les voleurs, les personnes adultères, les apostats et bien évidemment, tous les vilains du répertoire doivent s'attendre à ce que leur dépouille reçoive, après décès, le châtiment destiné aux vampires.

Dans certains cas - si le vampirisme résulte d'une excommunication -l'absolution peut survenir, sinon une vie de mécréant garantit à tout coup un avenir de mort-vivant.

Vengeance d'un Meurtre : seul celui qui tue pour venger un meurtre peut échapper au vampirisme.
En Grèce si un assassin demeure impuni, la famille de sa victime peut être frappée de vampirisme - ou du moins hantée par l'esprit du mort. Si le criminel reste introuvable, un proche parent, un ami ou le conjoint fait l'affaire.

Amour sans Bonheur : dans la mythologie assyrienne, ceux qui connaissent l'amour mais pas le bonheur continuent de vivre après leur mort. Les célibataires aussi risquent de devenir des vampires.

Surtout ceux et celle qui meurent vierge.
Lycanthropie : l'état de loup-garou débouche souvent, après la mort sur le vampirisme.
Les causes supposées à l'origine de la lycanthropie sont nombreuses : se faire mordre par un loup ou un loup garou ; boire de l'eau dans une empreinte de patte de loup ; manger un mouton égorgé par un loup ; naître avec une épaisse toison sur tout le corps.

Malédiction : celui qui meurt alors qu'il est sous le coup d'une malédiction sortira de sa tombe comme revenant.

Les condamnations les plus graves sont celles des parents sur leurs enfants.

Le loup-garou symbole de l'agressivité humaine et de l'instinct animal, est souvent apparenté au vampire.

Le vampires germanique Nachzehrer peut aussi tuer en se servant de son ombre, qui ne doit sous aucun prétexte tomber sur vous (ou sur un défunt).

Zombies

Onyx — Wed, 05 Apr 2006 14:59:00 +0000

Bien que les zombies n'appartiennent pas à la famille des vampires, ils ressemblent à des morts-vivants et partagent leurs habitudes et leur habitat.

Le mot vient du congolais nzambi ou esprit d'un défunt, car apparemment le zombie arbore la même pâleur livide qu'un revenant.

Contrairement au vampire, il reste muet, inconscient et sans volonté propre.
Cette espèce de mort qui marche puise son origine dans la magie noire et le culte vaudou d'Haïti.
Alors que le vampire est l'abominable résultat d'une intervention satanique ou démoniaque, le zombie est créé par le bokor, sorcier vaudou.

Ce maître du mal a le pouvoir de transformer n'importe quel innocent en un tueur impitoyable.
Récemment, le zombie aurait même acquis la réputation de se nourrir, tel le vampire, de la chair et de la cervelle des humains.

La création du zombie passe par l'empoisonnement de la victime avec de la poudre zombi ; potion magique à laquelle est adjointe une toxine obtenue à partir du poisson-boule*.

La mixture est potentiellement fatale et ceux qui n'en meurent pas tombent dans le coma : le corps se paralyse, le coeur ralentit jusqu'à ne plus être d'imperceptible et la peau devient froide et jaunâtre.
La personne étant supposée morte, on prépare son enterrement. Ceux ayant survécu à 1 'expérience ont raconté qu' ils avaient assisté à leurs propres funérailles.

Quelques jours après la cérémonie, le bokor renverse les effets du poison en usant d'un cocktail de drogues puissantes appelées : concombre de zombie.
Si la victime est toujours en vie, elle n'en sort pas pour autant inde mne, mais subit des atteintes cérébrales et un traumatisme physique comparables aux effets secondaires d'une overdose.

Dans un tel état, incapable de résister, elle se soumet aux ordres du bokor.
Historiquement, beaucoup de zombies ont fini esclaves dans les plantations. Traditionnellement, on détruit le zombie par le feu ou la décapitation.

Nombreuses sont les cultures dans lesquelles les gens craignent moins les zombies eux-mêmes que l'éventualité d'en devenir un. Pour éviter ce malheur, la famille enfonce parfois un pieu dans le cur du défunt ou lui tranche la tête. Ainsi, l'âme est libérée de l'emprise du bokor.

poison du poisson-boule *: Le scientifiques ont identifié le poison que recèle le poisson-boule comme un agent neurotrope mortel appelé tétrodotoxine, suspections d'entrainer la mort dans 50% des cas après ingestion.

Les animaux vampires

Onyx — Tue, 04 Apr 2006 09:16:00 +0000

Il est un fait que dans la nature il existe des animaux vampires.
La chauve-souris vampire commune (Desmodus rotundus) suce véritablement le sang d'êtres vivants.

C'est aussi le cas du pinson vampire (Geospiza nebulosa) de Madagascar. Bien que ce ne soit pas un suceur de sang, le Vampiro theutis infernalis au nom impressionnant - textuellement "vampire de l'enfer" - est une vraie créature des profondeurs... marines ; en fait un calmar-pieuvre aux yeux bioluminescents, dont les tentacules se déploient en une sombre corolle rappelant une cape de vampire, Mais ces animaux ne concernent pas vraiment le chasseur de vampires moderne (même s'il sera fait, plus loin, allusion au Desmodus rotundus.

En revanche, le problème est plus grave avec les animaux agissant directement sous le contrôle du Diable, puisque celui qui saute par-dessus une personne décédée risque d'être investi par l'esprit de cette dernière. Quelques précautions simples suffisent à éviter ce vampirisme accidentel, notamment l'éloi- gnement des animaux domestiques entre le décès et les funérailles.

Certaines espèces de vampires se métamorphosant à volonté en animal, les chasseurs de ces créatures doivent faire attention à toutes les bêtes qu'ils croisent durant une investigation. L'alp germanique, par exemple, apparaît sous l'aspect d'un chien, d'un porc,d'un oiseau ou d'un serpent ; dans les Balkans et certaines régions d'Asie, les papillons et les mites vampires ont la réputation de terroriser les voyageurs imprudents ; et dans toute l'Europe, chiens, loups, hiboux et chats inspirent une certaine suspicion -

Au Moyen âge, L'Inquisition traînait ainsi les chats devant les tribunaux pour ensuite les torturer ou les pendre du fait de leur association avec les sorcières.
Les vampires thériomorphique capables de se tran sformer en animal - sont difficilement identifiables. Parmi les signes révélateurs, il faut citer la blessure, qui, présente sur l'animal, subsiste sur la créature.

Les vampires de Transylvanie en sont un exemple pertinent : ces hommes roux revenus du royaume des morts, qui possèdent le pouvoir de se cha nger en grenouille, portent sur leur corps les lesions acquises à l'état animal, à l'endroit même où elles ont été faites.
Enfin, prenez garde aux animaux qui assistent le vampire dans ses activités diaboliques.
Aux philippines, par exemple, restez sur vos gardes si pe ndant la nuit vous entendez un chant d'oiseau qui glace le sang : ce kiki kiki guide l'aswang suceur de sang vers ses victimes.
De même, la chordewa, sorcière vampire du Bengale, envoie rôder son âme pernicieuse, camouflée dans le corps d'un chat esclave, dont seule une oreille très fine reconnaît le miaulement particulier.

Les reptiles inspirent tout particulièrement la peur à cause de leurs liens avec le serpent, c'est-à-dire Satan.

Créatures Vampires : Chats, chiens, serpents, poulets, dindes, porcs, puces, moutons, oiseaux, mouches, papillons, chauves-souris, grenouilles

Le vampirisme congénital

Onyx — Fri, 31 Mar 2006 14:59:00 +0000

Certaines personnes ont le malheur de naître frappées de cette malédiction. Ce sont des âmes par avance perdues, dont le destin diabolique est inévitable.

Elles passent gêné ralement leur existence dans 1'ignorance de ce qui les attend plus tard - sinon, elles vivraient dans la peur constante du pieu et du bûcher.

Elles n'ont guère le choix : presque à coup sûr, après leur mort, elles reviendrons comme vampires.

Naître coiffé : la coiffe est une fine membrane qui enveloppe le ftus dans l'utérus. Il arrive que le bébé vienne au monde avec une partie de ce film encore collé à sa tête. Dans certains pays, le fait passe pour un bon présage, qui dote l' enfant d' un sixième sens ou le protège de la noyade.
Dans d'autres régions, la coiffe, surtout si elle est rouge foncé, indique qu'à son trépas, l'enfant deviendra un vampire. La seule parade est de dessécher puis de brûler la muqueuse pour la mélanger à la nourriture de l'enfant. Faute de quoi, à son décès , son corps devra subir le traitement infligé aux vampires.

Enfant de sorcière : toute personne pratiquant la magie noire, la sorcellerie ou le satanisme joue avec la vie de ses enfants. Le rejeton d'une femme pendue, noyée ou brûlée vive comme sorcière risque de revenir comme vampire.

Enfant du diable : attraper le mauvais il devrait suffire à transformer un ftus en vampire. La mère qui connaît charnellement Satan a l'assurance de donner le jour à un vampire, voire à l'antéchrist en personne.
Les enfants issus de populations avec des incubes sont grands. très robustes et sacrément effrontés >> précise le révérend père Ludovico Maria Sinistrari dans de "Demonialitate". Il les juge; arrogants au-delà des mots, et désespérément mes chants.

Enfant Illégitime : le nosferatu ou << vampire "vivant'' est généralement le rejeton illégitime de deux personnes illégitimes >>, écrit Emily de Laszowska Gerard, auteur de The Land beyond the Forest << mais même une lignée sans tache ne peut garantir quiconque de l'intrusion d'un vampire dans son caveau de famille, puisque toute personne tuée par un nosferatu devient elle aussi un vampire après sa mort.

Septième fils : être le septième fils du septième fils est considéré soit comme une bénédiction, soit comme une malédiction. pour les Irlandais, cet enfant reçoit le don de guérison et de seconde vue ; pour les Roumains, C'est une garantie de vampirisme.

Naître un jour de fête religieuse : dans certains pays Slaves et en Grèce, on tient pour une malédiction - et un signe absolu de vampirisme - de naître un jour de fête religieuse.

Les Loups-garous

Onyx — Wed, 29 Mar 2006 15:29:00 +0000

Il existe un important héritage culturel et religieux qui établit des liens entre vampires et loups-garous.

Les deux possèdent en effet le même pouvoir de changer d'aspect, la même soif de sang humain et la même habitude de s'activer pendant la nuit.

Au Monténégro, une légende veut que tout vampire connaisse une période de gestation en tant de loup-garou, tandis que dans les Balkans la mythologie affirme que celui-ci, après sa mort, devient un vampire.

En fait, on admet communément que celui qui meurt loup-garou renaît vampire.

D'autres croyances de par le monde confirment l'existence d'une parenté entre ces créatures de la nuit : en Serbie, elles sont appelées du même nom, "vlkoslak".

En Chine, on racontait que les vampires, comme les loups-garous, étaient couverts de fourrure.
En France, On a peur du Loublin proche du vampire, un loup-garou qui déterre les cadavres dans les cimetières pour se repaître de leur chair.

Il existe des signes classiques de lycanthropie quand la créature prend forme humaine : les mains larges avec des doigts trapus et des poils au creux de la paume, les sourcils qui se rejoignent, le plaisir anormal à la cruauté et l'extrême brutalité.

Méfiez-vous d'un homme qui dormirait près de la dépouille d'un loup : cela pourrait signifier que le loup-garou vient de rentrer de ses raids nocturnes, é puisé par ses excès.

Sous son aspect d'emprunt, le loup-garou est plus facile à reconnaitre. Même s'il peut se changer en bête énorme et terrifiante (parfois de la taille d'un veau), il est incapable de dissimuler l'intelligence humaine qui pétille dans ses yeux. En dehors de cette subtilité, il possède une force surhumaine qui combine férocité animale et ruse humaine.
On s'en rend compte aux carnages qui marquent son passage.
Poussé par son goût du sang et de la mort, le loup-garou tue tout ce qu'il croise sur son chemin. Une scène de boucherie avec des restes, animaux ou humains, mutilés ou à moitié dévorés, est un bon indicateur des exactions récentes de la créature, surtout un lendemain de pleine lune.

Les Vampires au siècle des lumières

Onyx — Wed, 08 Mar 2006 11:45:00 +0000

La révolution intellectuelle du XVIIIe siècle, qu'on appelle le siècle des Lumières, entraina l'abandon de nombreuses coutumes ancestrales et l'avènement d'un nouvel âge féru de science et de raison.
Cette période de grands bouleversements annonçait le début de la disparition d'un grand nombre de croyances touchant, notamment, aux spectre et aux vampires.

La foi dans la science l'emportant sur la superstition "et a fortiori la religion"les enquêtes sur les agissements des vampires régressèrent peu à peu.

Empiristes et philosophes fustigeaient alors allégrement les amateurs de folklore et les fanatiques religieux qui admettaient encore l'existence des morts-vivants.

De son côté, l'église, tout en continuant à croire au Diable et à la résurrection, commença à refuser tout crédit aux rapports sur les entités maléfiques.

Un des philosophes les plus éminents de l'époque Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), résuma ainsi son attitude progressiste - mais ambiguë - envers le vampirisme dans une lettre à l'archevêque Christophe de Beaumont :

S'il y a dans le monde une histoire attestée, c'est celle des vampires. Rien n'y manque : procès-verbaux, certificats de notables, de chirurgiens, de curés, de magistrats ; la preuve juridique est des plus complètes. Avec cela qui croit aux vampires ?

Mais la rareté des rapports contemporains sur les vampires résultait-elle d'une meilleure connaissance des mécanismes de la mort ?

Ou était-ce la preuve de la mauvaise volonté des scientifiques qui craignaient de publier des enquêtes considérées par trop démoniaques, païennes et irrationnelles ? Car, comme sous la Réforme, subsistaient encore en Europe nombre d'enclaves où la pensée moderne n'avait pas pénétré.

Les populations tziganes illettrées qui circulaient aux confins de la Hongrie, de la Serbie, de la Roumanie, de la Russie et de la Grèce continuaient à raconter, des histoires de morts-vivants.
à l'aube du XIXe siècle, on déterrait toujours autant de cadavres pour les empaler et les brûler dans la plus pure tradition.

Et tandis que la science des Lumières pensait avoir eu raison du vampire, celui-ci s'apprêtait déjà à ressusciter grâce à un nouveau maître : la littérature romantique.

Les tueurs vampires

Le XIXe siècle vit le retour du terme populaire " vampire " pour désigner des criminels sadiques assoiffés de sang, qui eux étaient tous bien vivants.

Le tueur en série allemand Fritz Haarman, par exemple, est devenu célèbre sous le nom de "vampire de Hanovre" pour s'être livré au cannibalisme sur une cinquantaine de jeunes homosexuels.
Quant au " vampire de Düsseldorf ", alias Peter Kürten, il étranglait, violait et égorgeait ses victimes puis buvait leur sang, selon ses propres paroles comme un alcoolique s'abonne à d'alcool.

" Vous ne pouvez pas me comprendre, déclara-t-il avant d'être guillotiné, personne ne peut me comprendre."

" Vampires" du XXe siècle
John haigh :
le "Vampire de Londres" but le sang de neuf personnes, qu'il a ensuite dissoutes dans de l'acide (année 1940).
Andrei Chikatilo :
le " Forest Strip Vampire " dévora et vampirisa plus de cinquante personnes (année 1970-1990)
Juan Koltrun :
le Vampire de Podlaski vampirisa deux des sept personnes qu'il viola (1982)
Marcello de Anrade :
sodomisa, tua et but le sang de quatorze jeunes garçons, dans l'espoir de retrouver sa jeunesse (1991)

Les Démons

Onyx — Wed, 08 Mar 2006 10:47:00 +0000

C'est au Moyen âge que se dessinèrent les premières tentatives d'interprétation du vampirisme : de méchants démons prenaient possession des cadavres et les ranimaient pour accomplir des abominations.

L'explication paraissait sensée puisque, dans la doctrine chrétienne du moins, il s'agit d'anges rebelles avec à leur tête Lucifer, dont le but est de combler les désirs de leur maître : faire le mal sur Terre.
Historiquement, ils ont toujours existé et presque toutes les grandes religions en parlent.
Même si leurs caractéristiques et agissements spécifiques diffèrent selon le folklore local, ils passent universellement pour des agents de destruction.

Ceux d'un ordre supérieur peuvent emprunter l'apparence humaine; ceux de la basse classe se manifestent dans la peau d'animaux et, à l'occasion sous forme d'objets.
Etres éthérés, sans consistance, ils échappent à la perception des hommes, mais, doivent s'emparer d'eux pour perpétrer leur triste besogne.

La technique consiste à s'approprier un corps récemment décédé en pénétrant par la bouche, ou une victime vivante en lui murmurant à l'oreille des formules hypnotique et séductrices.
Une fois la personne sous contrôle, celle-ci est contrainte de commettre d'horribles actes de violence contre ses parents et amis, les choses se terminant presque toujours par un meurtre ou un suicide.

Pour identifier un cadavre possédé par un démon, il ne suffit pas de lui reconnaître un aspect rajeuni. Sous la forme humaine, les démons adorent se jouer des hommes et savent user de charme et de flatterie pour s'introduire auprès de quelqu'un.

Il est donc préférable de se fier à leur type de victimes préféré : des individus attirants, pleins d'énergie, fréquentant des cercles nombreux et influents.

Vampires et démons ont partagé depuis le Moyen âge le même statut auprès de 1'église d'Angleterre.
Ils ont été activement chassés et tous ceux qui étaient suspectés de possession démoniaque ont fini décapités ou sur le bûcher.

Les cadavres, souvent exhumés pour être examinés étaient brûlés si l'on découvrait sur eux la moindre preuve d'une activité démoniaque.

Actuellement, dans les cas de possession, on fait appel à l'exorcisme. Si vous en identifiez un, faites d'abord part de vos observations à un ami prêtre en qui vous avez confiance afin de convenir avec lui d'une solution acceptable.

Les Chauve-souris vampires

Onyx — Wed, 08 Mar 2006 10:16:00 +0000

Une des images les plus connues associées aux vampires est celle de la chauve-souris.

Le Dracula de Bram Stoker est criblé de références à ces petits mammifères ailés que l'on croit si menaçants : Lucy est importunée par une chauve-souris - en fait le comte métamorphosé - qui se cogne à plusieurs reprises contre sa fenêtre : Mina rencontre Dracula sous la forme d' une chauve-souris accrochée au rebord de sa fenêtre.

Van Helsing décrit à Harker ces chauves-souris qui sortent la nuit et percent les veines du bétail et des chevaux pour leur sucer le sang .
Van Helsing évoque évidemment les chauves-souris vampires. Mais sur les 925 espèces de chiroptères recensées, trois seulement se nourrissent effectivement de sang. Comme on ne les rencontre qu'en Amérique centrale et latine, les habitants de Transylvanie n'ont pas grand-chose à craindre.

La chauve-souris vampire (Desmodus rotumdus) est une créature fascinante. C'est d'abord la seule qui soit aussi agile en se déplaçant au sol que gracieuse en volant dans les airs. Dès qu'elle a localisé sa proie, elle vient se poser tout près d'elle et, avec une démarche de crabe, s'en approche en silence.
Puis elle lui grimpe dessus pour trouver l'endroit le plus adéquat et s'attable. En usant de ses canines, elle rase les poils, avant de percer deux petits trous avec ses incisives supérieures. En mordant, Elle injecte un anticoagulant qui lui permet de laper tranquillement, avec sa langue spécialement roulottée, un sang fluide. Cette espèce se nourrit exclusivement de sang.%%

-c'est même le seul mammifère vampire connu, bien qu'il lui suffis quotidiennement d'une cuillérée à soupe.

En principe, elle s'attaque au bétail endormi, aux chevaux, aux pécaris et aux oiseaux mais on en a vu qui ponctionnaient des serpents, des lézards et des crocodiles.

J'ai même entendu dire qu'un prêtre mexicain s'était réveillé un jour avec une plaie encore ouverte au bout du nez ; en utilisant d'ailleurs autrefois les chauves-souris vampires pour effectuer des saignées rituelles à des fins thérapeutiques.

Oubliez par conséquent votre terreur des chauve-souris de roman, dotées de leurs grandes ailes membraneuses : en fait elles ne sont pas plus grosses que le pouce et l'envergure de leurs ailes ne dépasse guère les vingt centimètres.

Le seul risque véritable qu'elles peuvent faire courir est de répandre la rage, susceptible de décimer des troupeaux entiers. Lorsque vous partez en investigation, munissez- vous d'un petit sac contenant des os de chauve-souris vampire : ils portent chance.

C'est du moins ce que disent les Tziganes.

Les sorcières

Onyx — Tue, 17 Jan 2006 11:11:00 +0000

Les liens qui unissent les sorcières et les vampires remontent à plusieurs siècles.

On en trouve déjà des exemples dans le Maleus maleficarum (1487). L'ouvrage, qui traite de l'authentification et de la destruction des sorcières en Europe, fut, à l'époque, adopté par les églises catholique et protestante, preuve qu'il faisait autorité.

Conformément au dogme chrétien, il désignait tous les prédateurs surnaturels, qu'ils fussent sorcières ou vampires, comme l'oeuvre du Diable, établissant ainsi la parenté qui rapprochait ces deux créatures.
Parallèlement, le folklore régional, culturel et historique en déclinait les activités sur toute la gamme.
pour certains, les sorcières se nourrissaient des organes de leurs victimes, pour d'autres, les vampires pompaoent le sang humain.

En fait, la sorcière dans une contrée était perçue comme le vampire dans une autre.
Faire la distinction entre sorcellerie et vampirisme est relativement aisé.
Malheurs à répétition, malchance inexplicable ou maladies décimant hommes ou villages, tous ces signes portent la marque de la sorcère ou porte-guigne, au même titre que la brusque disparition d'animaux familiers dans le secteur_ souvent utilisés pour jeter des sorts.

Dans les zones rurales où abonderaient les rumeurs sur des événements étranges ou des réunions noctunes, metez-vous en quête de traces de rassemblements, ou d'activités populaires à caractère mystérieux - intérêt insolite pour l'herboristerie ou la pharmacologie, chats noirs ou poulets en surnombre, goût prononcé pour les rondes en pleine nature et dans le plus simple appareil.
Rapelez-vous qu'il existe une différence entre magie blanche et magie noire (souvent le fait de la Wicca).

La sorcière blanche peut être une précieuse alliée dans la lutte contre les vampires.
Charmes, potions et amulettes protectrices sont en effet de bons boucliers, et certains cataplasmes - linge trempé dans une décoction d'herbe aux propriétés magique - permettent d'inverser les effets d'une morsure.

Par sa clairvoyance ou toute autre forme d'intuition, la sorcière blanche permet aussi de détecter la présence d'un vampire.

La sorcière communie avec la nature.
pendant des siècles, l'église a confondu sorcellerie et vampirisme, et sévi à l'encontre de l'une comme de l'autre par la torture et la mort.

Espèces de vampires apparentés aux sorcières :
-Afrique : obayifo
-Inde : chordewa, jigarkhwar
-Malaisie : bajang (mâle), langsuir (femelle)
-Philippines : aswang
-Pologne : bruxsa (souvent sous l'aspect d'un oiseau)
-Antilles : loogaroo

Les Rapports Officiels

Onyx — Mon, 16 Jan 2006 16:59:00 +0000

Au début du XVIIIe siécle, les vampires s'étaient infiltrés dans les couches supérieures de la socièté, des universités aux militaires, et des églises aux cours royales.

Des anecdotes toujours plus nombreuses en provenance des différents pays d'Europe semblaient confirmer leur existance.

On observait le même phénomène dans le Nouveau Monde, d'où les conquistadors rentraient avec des histoires de civatateo, des vampires-sorcières.
D'effrayants récits de cadavres revenus à la vie furent peu à peu légitimés par la pupolation d'innombrables dissertations et traités rédigés par les savants les plus renommés de l'époque.
Parmi ces ouvrages, certains concernent plus particulièrement les habitudes alimentaires des morts-vivants :

De masticatione mortuorum ("de la mastication des morts"),1728
Tractatus von dem Kauen und Schmatzen der Toten in gräbern ("Traité de la mastication des morts dans leur tombe")1734 par michel ranft,
Dessertatio de hominibus post mortem sanguisugis ("Dissertation sur les morts qui boivent du sang") 1732 par Johann C.Rohl et Johann Hertel.

Ne voulant pas être en reste sur les hommes de science, l'église apporta sa contribution, publiée à Paris en 1746, sous le titre Traité sur les revenants en corps, les excommuniés, les oupires ou vampires, Broucolaques de Hongrie, de Moravie etc., édifiant et important ouvrage que l'on doit au bénédictin dom Augustin Calmet.

L'alphabétisation, qui , au cours de XVIIe et du XVIIIe siècle connut une certaine expansion, contribua non seulement à répandre le vampirisme_ou du moins les histoires de vampires_ mais aussi, et heureussement, à propager les essais plus savants et plus objectifs sur le sujet.

Le siécle des lumiéres s'avançaient et, comme tout tueur de vampires digue de ce nom le sait fort bien, la clarté peut être extrémement néfaste aux morts-vivants.

Arnold Paole

Il existe peu de cas de vampirisme aussi documentés que celui d'Arnold Paole, revenu du tombeau pour terroriser le village de Medwegya, près de Belgrade.

Le rapport officiel de police, Visum et Repertum (Vu et Rapporté) fut publié en 1731 par le Dr Johann Flückinger et contresigné par divers responsables témoins.

Soldat serbe, Paole revenait d'une mission en Grèce, pays infesté par les revenants*.
En 1728, il tomba malade et décéda, amis pas avant d'avoir raconté l'expérience qu'il avait connue là-bas : une attaque de vampire.

Il était enterré depuis un mois lorsque'on le vit errer nuitamment dans le village.
Beaucoup de gens se plaignirent d'être harcelés par ce corps ranimé, certains trépassèrent même dans des conditions mystérieuses.
Suspecté de vampirisme, Paole fut exhumé.
On le trouva "les mâchoires grandes ouvertes, les lèvres maculées de sang frais".
On répandit de l'ail sur son cadavre et on lui enfonça un pieu dans la poitrine.

Les corps de ses supposées victimes furent également exhumés et reçurent le même traitement "réparateur".

vampire grec : Vrykolakas

Les épidémies de vampirisme

Onyx — Thu, 22 Dec 2005 09:55:00 +0000

Quand on se plonge dans la littérature du XVIe et du XVIIe siècle, il semble que l'Europe ait été véritablement en proie à une vaste épidémie de vampirisme.

Dans sa très influente "Dissertatio Historico Philosophica de masticatione mortuorum" (Dissertation historique et philosofique sur la mastication des morts) (1679), l'auteur germanique Philip Rohr soutient la thèse qu'il existe une explication satanique au phènomène : "la cause principale en est le Diable lui-même... C'est le plus ingénieux des ennemis, un démon qui attend chaque occasion pour blesser et faire du mal aux pauvres mortels."

A partir de ce moment, le vampirisme sembla se répandre telle une marée noire sur toute l'Europe.

Les cadavres suspects étaient exhumés à un rythme alarmant et chaque fois, ou presque, ils offraient les symptômes classiques du vampirisme : teint vermeil, corps replet avec la peau tendu comme un tambour, sang frais dégoulinant de la commissure des lèvres et grognements de monstre en train de digérer son sanglant festin.
Quand on leur enfonçait un pieu en plein coeur, ils se mettaient à hurler, régurgitant le sang de leurs victimes à gros bouillons.
Ne possédant que de vagues connaissances médicales quant au déroulement de la décomposition des cadavres, comment nos ancêtres auraient-ils pu décrire autrement leurs macabres découvertes ?

Tous les malheureux fauchés par de mystérieuses fièvre étaient suspectés de vampirisme et immédiatement déterrés : s'ils montraient quelque su*igne d'une affliction satanique, leur corps était mutilé et empalé.
évidement, ceux qui maniaient les pieux et entraient en contact avec les dépouilles -ainsi que la foule des badauds, qui invariablement s'amassait pour assister à la scène - étaient bientôt infectés à leur tour.

Une effroyable contamination pouvait ainsi facilement se propager et, par ignorance, on se contentait d'accuser le Diable et ses suppôts.
Plus on exhumait de morts, plus on trouvait de "vampires", et plus on comptait de villages décimés pas les épidémies.

Peter Plogojowitz
Cette histoire est parue dans les très respectables "Lettres juives"(1729) du marquis d'Argens.

En 1725, un paysan serbe du nom de Peter Plogojowitz mourut à l'âge de soixante-deux ans et ressortit de sa tombe trois jours plus tard.
A minuit, il rendit visite à son fils pour lui demander à manger et se vit aussitôt offrir un bon repas.
Il revint deux nuits plus tard, mais cette fois le fils refusa de le nourrir.
Le lendemain, on retrouva ce dernier mort, et des villageois se plaigirent d'avoir été tourmentés par Plogojowitz dans leurs rêves.
S'ensuivirent une léthargie et une anémie générale et, en à peine une semaine, neuf autres personnes étaient décédées.

Plogojowitz était de toute évidence un vampire qu'il fallait détruire.
On exhuma le corps, l'on trouva vermeil et rebondi. Du sang s'écoulait de la bouche, et les ongles et les cheveux avaient continué de pousser.
Quant on transperça le coeur d'un pieu, la tombe se remplit de sang.
On éleva alors un bûcher, sur lequel Plogojowitz fut réduit en cendres.
Puis ses victimes furent réinhumées, avec, comme protection, de l'aubépine et de l'ail.
A la suite de cela, les attaques nocturnes cessèrent.

Les vampires sous la réforme

Onyx — Fri, 16 Dec 2005 10:25:00 +0000

La comtesse sanglante

Jusqu'à la Réforme, révision du dogme catholique au XVe siècle, les cas de vampirisme ne firent l'objet que d'anecdotes citée par divers chroniqueurs.

Tout changea avec les sanctions papales visant bon nombre de publications qui décrivaient le phénomène vampirique et les moyens de s'en prémunir.

C'est ainsi que les vampires acquirent une reconnaissance officielle grâce à celui qui aurait dû être leur ennemi naturel.

Le premier ouvrage traitant sérieusement de l'occulte fut le "Malleus maleficarum" (Marteau des sorcières), publié en 1487.
Le prétexte de ce guide, qui se voulait pratique, avait été puisé dans la bible (Exode 22, 18) : "tu ne laisseras point vivre la magicienne"
Ses auteurs, les dominicains Jakob Sprenger et Heinrich Kramer, y prodiguaient leurs conseils (sujet à caution) pour chasser et éliminer les sorcières et les vampires, deux manifestations patentes du diable.

C'est ainsi que débuta une période d'hystérie où l'on tortura, noya, pendit et brûla à tour de bras des innocents par milliers dans toute l'Europe.
Cette horreur dura plusieurs siècles.

D'autres ouvrage importants se succédèrent. Le roi d'Ecosse en personne, Jacques VI (alias Jacques Ier d'angleterre), donna au vampires ses lettres de noble réprobation en rassemblant des histoires de morts-vavants dans "Démonologie"(1597).

Une thèse de poids sur le vampirisme, de "quorumdam Graecorum opinationibus", par le père leo Allatius, parut en 1645.
Elle proposait un florilège des superstitions et ordonnances religieuses collectées dans la Grèce d'alors.

Dans "An Antidote against Atheism", de 1652, un recueil d'histoires de revenants, une autre personnalité remarquable, le poète et philosophe anglais Henry More, accordait foi à ce qui avait été autrefois considéré comme une simple calamité à laquelle était accoutumé la petit peuple.
Il apportait en fait la confirmation que le vampire ne se contentait pas de trucider les pauvres gens mais se régalait aussi des représentants de la bonne sociétè.

la comtesse sanglante

Elisabeth Bàthory (v. 1560-1614) ne s'est peut-être pas désaltérée du sang de ses victimes (bien qu'on n'en ait pas la preuve formelle) mais, à coup sûr, elle se baignait dedans.
Née au sein d'une puissante famille hongroise, Elisabeth gagna son sanguinaire surnom en torturant et en saignant à blanc des jeunes filles.
persuadée que leur sang aurait des effets bénéfiques sur la peau vieillissante, elle s'en recouvrait ou en aspergeait régulièrement son corps.
Comme Gilles de Raie avant elle, Elisabeth Bàthory n'était pas un vampire.
On pense qu'elle avait dû être initié à la magie noire et qu'elle aimait les orgies, mais c'est son goût pour le sang qui valut à la "comtesse hongroise sanguinaire" de figurer en bonne place dans le panthéon vampiririque.

Les vampires au moyen âge

Onyx — Wed, 07 Dec 2005 10:03:00 +0000

Noblesse et sauvagerie !

Au passage de l'an mille, une véritable épidémie de vampirisme frappa tout le monde connu et cette époque devint, pour l'Europe féodale, celle de "l'antéchrist".
De fait, Nostradamus dans sa fameuse épître au roi Henri II annonce la venue d'un "empire de l'antéchrist", qualifiant même les papes d'agents à la solde du diable.
Si l'on en croit les récits des chroniqueurs médiévaux, l'antéchrist était déjà, à l'époque, en train de conquérir le monde en réactivant les morts pour accomplir ses funestes desseins.

Guillaume Newburgh, auteur au XIIe siècle d'une historia rerum anglicarum ("histoire des anglais"), évoque "certains prodiges".

Il ne sera pas facile de croire que des cadavres puissent resurgir de la tombe (j'ignore par quels moyens) et errer en semant la terreur et la destruction parmi les vivants... Quelques exemples suffiront pourtant à établir les faits dont la véracité est attesté par de nombreux témoins.

Newburgh rapporte l'histoire, parmi d'autres, d'un aumônier "manifestant peu de respect pour son ordre sacré".
A son décès, le clerc apostat sortit de sa sépulture pour terroriser sa maîtresse, qui, de son côté, demanda protection auprès de deux prêtres.
Le revenant, traqué jusque dans sa tombe, reçut des coups de hache (ce qui eut peu d'effets sur lui, en dehors de larges trous béants dans le torse), puis fut réduit en cendres.
Au cours des siècles suivants, d'innombrables cas similaires furent rapportés d'un bout à l'autre de l'Europe, qui presque tous s'attachaient à la classe paysanne.
Les comptes rendus étaient si étonnamment ressemblants qu'une seule conclusion s'imposait : le cadavre sanguisugus était bel et bien présent.
On peut spéculer sur le fait que si ces "cadavres suceurs de sang" avaient davantage sévi parmi les classes aisées, des efforts plus importants eussent été faits pour empêcher qu'une telle pestilence se répande dans l'Europe médiévale.

noblesse et sauvagerie
Gilles de Raie, noble du XVe siècle, ancien compagnon de Jeanne d'arc, s'adonna avec délectations à des actes de sauvagerie sadique, de cruauté sexuelle et de cannibalisme qui lui valurent la réputation d'un vampire assoiffé de sang.
Versé dans les pratique de magie noir, il fut accusé d'avoir "invoqué et conjuré les esprits maléfiques" pour qu'il l'aident à tuer plus de 800 personnes, pour la plupart des enfants.
Il fut finalement emprisonné en 1440 et condamné au bûcher.
Même s'il n'était pas un revenant au sens propre, de raie demeure une figure célèbre sur la longue liste des grands seigneurs convaincus de vampirisme; peut-être même est-il à l'origine de l'image toujours actuelle du vampire aristocratique et séduisant.

Les premiers vampires

Onyx — Fri, 02 Dec 2005 09:51:00 +0000

Il ne fait aucun doute que les vampires étaient connus de nos lointains ancêtres.
Une ravure sur un vase préhistorique, reproduite dans le très distingué journal Délégation en perse, montre un homme copulant avec ce que l'on peut interpréter comme un mort-vivant.

La tête du revenant a été décapitée et l'on pense que cette image faisait office de massage adressé aux vampires afin qu'ils se tiennent à distance, sous peine d'inévitables conséquences.
Le sécrits les plus anciens sur des entités vampiriques remontent aux royaumes de Babylone et d'Assyrie (second millénaire avant J.C).

Il existent alors une hiérarchie d'esprits- spectres, demi-démonset démons-, parmi lesquels des créatures, apparentées aux vivants.

On trouve par exemple l'utukku ("comme le vent"), démon invisible et sans corps, et surtout l'ekimmu, une âme de défunt incapable de trouver le repos dans la mort.
Ces spectres torturés étaient le résultat de conditions particulières au moment du décès : mort violente, prématurée, sans avoir accompli certaines tâches ou bénéficié de rites funéraires appropriés.< les prostituées

Les origines du vampirisme

Onyx — Fri, 25 Nov 2005 14:47:00 +0000

La croyance en la survie de l'âme ou de l'esprit par-delà la mort a été l'un des apports fondamentaux de l'humanité, et ce depuis plus de cent mille ans.

Le traitement réservé aux défunts depuis la préhistoire en est, selon moi, le meilleur témoignage. Examinons les nombreux rites qui accompagnent la mort.

Les hommes de Néandertal, qui enterraient déjà leurs morts, prenaient la précaution de leur lier les genoux contre la poitrine.

était-ce un retour symbolique à la position foetale pour se diriger vers une réincarnation ?

Ou un rite destiné à prévenir toute réanimation du corps physique après la mort ?

mais c'est surtout dans l'ancienne égypte que les préparatifs et les soins aux défunts étaient les plus sophistiqués.

Datant de quatre mille ans, certains hiéroglyphes découverts sur les murs de la pyramide de Saqqarah décrivent les rituels et les incantations nécessaires pour que le mort puisse passer "de l'autre côté".

Selon les croyances , la santé de l'âme défunte dépendait alors du bien-être du corps, et la momification était censée protéger ce dernier de la dissolution.

C'est ce qui est rapporté dans le Pert em Hru ( plus connu sous le nom de "livre des morts"), un guide pour aider le passage des âmes dans l'au-delà.

Manquer à ces règles entraînait pour le disparu et sa famille de terrible conséquences, notamment le vampirisme, c'est à dire le retour du corps d'entre les morts.

L'intégrité de l'être physique, privé de rites adéquats, le mort pouvait revenir, tel un vampire en quête de nourriture.

Les vampires existent-ils ?

Onyx — Thu, 24 Nov 2005 11:58:00 +0000

La religion d'une époque sert l'inspiration imaginaire de la suivante.

Le vampire, cette créature diabolique, démoniaque, qui jadis, a semé la terreur, n'est plus aujourd'hui qu'un pâle reflet de ce qu'il fut.

Autrefois cauchemar de nations entières, il est désormais considéré comme un vulgaire méchant de comédie, un bouffon déguisé aux canines factices.

Il exerce encore parfois un certain pouvoir sur la création littéraire, mais le vrai monstre des siècles passés semble avoir pris sa retraite.

Pourtant, le Vampire (si nous réfléchissons bien!) n'est rien s'il n'est immortel.

On découvre encore régulièrement des corps exsangues d'animaux ou d'homme et des témoins affirment avoir été attaqués par des entités indéfinissables.

Il existe encore des troupes d'adeptes de l'occulte qui croix dure comme fer au monde des morts vivants, fuyant le soleil et s'abreuvant de sang.

mais est-ce de vrai vampire pour autant ?

Ou existe t'il tout simplement des explication banales et reconnues pour justifier la plupart des cas de vampirisme. (perturbation du sommeil, anémie et folie)

Se cachent-ils dans les ténèbres ou sont-ils déjà parmi nous ?

Vampires et littératures

Onyx — Thu, 24 Nov 2005 09:15:00 +0000

Plusieurs styles d'écrits pour des êtres surnaturels.

En littérature, on voit apparaître le sujet des vampires en 1748 en poésie.

puis un siècle avant Bram Stocker, l'écrivain Goethe publie "la Fiancée de Corinthe" qui parle d'une femme non morte qui boire du sang pour survivre.

En suite en 1819,le premier vampire a attirer l'attention fut Lord Ruthven, dans un nouvelle nommé "Le vampire"

En 1987, Bram Stocker, nous fait frissonner avec son Dracula qui va enflammé plus tard le cinéma (amis sa j'en parlerai dans un autres billets)

Plus moderne maintenant, dans les romans moderne, une grande écrivain de romans sur le monde des vampire, beaucoup la connaissent, c'est bien sur Anne Rice, avec les chroniques de vampire dont Lestat est le principale protagoniste.

Ces roman sont basé sur les interrogations chroniques des vampires sur la morale et la conduite.

La psychologie du vampire de l'intérieur, enfin de l'homme (si on regard bien).

c'est un regard sur le monde et son évolution, sur l'art et sur les questionnement sur dieu.

Moi perso j'ai lu tous les romans d'Anne rice et comme poète qui a parlé de vampire, il y a aussi Baudelaire avec le poème qui s'appel "Le vampire" qui me plais beaucoup (d'ailleurs le recueil de poèmes "les fleurs du mal", j'adore !)

Voici quelques liens sur Anne Rice, est son oeuvre sur les vampires :

http://www.annerice.com/bs_VampireChronicles.htm

http://www.chroniscope.com/annerice.php

Les Vampires dans l'histoire, être ou ne pas être, là est la question?

Onyx — Wed, 23 Nov 2005 09:33:00 +0000

Ce monde fascine ou horrifie par sa beauté et sa cruauté.L'histoire nous montre a quelle point les vampires pouvais avoir un l'influence sur la population et horrifier les croyants.

Personnellement je dirais plutôt que se monde me fascine, le monde de la nuit irréel mais pourtant tellement réaliste.

Comme on dit le bonheur des un fait le malheureux de autres.

mais qu'est ce qu'un vampire : un être doté de sens hyper développé, qui a besoin de sang pour survivre.

. Selon les mythes et légendes, le vampire est le cadavre excommunié, donc qui n'a pas été enterré religieusement. Ne pouvant trouver le repos éternel, il sort la nuit de son caveau et va boire le sang des vivants pendant leur sommeil.

les vampires réapparaissent tout au long de l'histoire, mythe ou invention ?

voila un petit aperçu historique :

On retrouve les premières traces d'êtres buveurs de sang sur un vase préhistorique, découvert en Perse.

Dans la Grèce antique, les ombres du royaume d'Hadès sont friandes du sang des victimes.

Par ailleurs, les Grecs redoutaient le sort de Polynice, c'est-à-dire de ne pas être enterré par leur famille ou leurs amis.Le repos définitif venait de l'incinération.

Selon Aristée, Platon et Démocrite soutenaient que l'âme peut demeurer auprès des morts privés de sépulture. Les âmes malheureuses et errantes se laissent alors attirer par l'odeur du sang.

Dans l'empire Romain, on trouve la loi Jus Pontificum selon laquelle les corps ne devaient pas être laissés sans sépulture.

On rencontre Lamia, une goule nécrophage, reine des succubes dévorant les ftus et effrayant les enfants la nuit. De Lamia viennent les lamies, plus nécrophages que vampires : lascives, ondoyantes, serpentines, avides de stupre et de mort, aux pieds de cheval et aux yeux de dragon. Elle attiraient les hommes pour les dévorer et peuvent s'apparenter aux succubes. Elles prenaient le surnom plus connu de stryges à cause de leurs cris perçants.

Au XIIe siècle, les vampires étaient censés être si nombreux en Angleterre qu'ils étaient brûlés pour calmer la passion populaire. Herenberg cite d'ailleurs deux cas en 1337 et 1347 : les présumés coupables de vampirisme furent empalés et brûlés.

De même, XIVe siècle, les épidémies de pestes sont l'occasion pour la population ( surtout en Europe de l'Est ) d'une véritable frénésie anti-vampire. On voit apparaître au XVIIe siècle, la première grande figure du vampirisme : la comtesse hongroise Erzsébet Bthory.

Le mot vampyr apparaît pour la première fois en 1725, un rapport parle d'un hongrois ayant tué huit personnes, de façon innommable.

Le vampirisme était pour l'église catholique (et pour Dom Calmet en particulier) un sujet sérieux et politique (à la manière de la Bête du Gévaudan) : les âmes des morts ont trois alternatives, Paradis, Enfer ou Purgatoire. Or le vampire est un mort qui ne se retrouve dans aucune de ces trois catégories, puisque c'est une âme qui erre sur Terre. Sa simple existence remet donc en cause le dogme catholique et donc la puissance de l'église.

Le plus célèbre des vampire Vlad l'empaleur, Le Prince Vlad III, dit Tepes ou Dracula est né à Schässburg en 1431 et mort à Bucarest en 1476. Il régna sur la Valachie de 1456 à 1476. On dit que sa cruauté était telle qu'il fut vite assimilé a un monstre, normal, me direz vous quant on empale des centaines, voir des milliers d'hommes devant les porte de sont château.